阴谋穹顶之下的众生心理群像 | 抗疫:社会心理学的省思(十二)
公益歌曲
穹
顶
Under The Dome
下
之
阴谋穹顶之下的众生心理群像
南京师范大学心理学院硕士研究生
郭永玉
南京师范大学心理学院教授
新冠肺炎疫情肆虐,关于病毒之源的质疑声从未停歇。与或短或长的历史惊人地相似,在这些质疑声中阴谋论仿佛永远不会缺席。
这让我想起了美国作家Stephen Edwin King的小说《穹顶之下》,透明的穹顶之下,小镇的人们被动地裹挟为“命运共同体”,资源的耗竭,恐惧、焦虑情绪的蔓延都让人们的信仰、道德和人性经受着巨大考验。灾难面前,人最真实。因此,猜忌、对抗、甚至犯罪,人心的矛盾不断被曝露。
病毒的笼罩之下,我们也看到了更真实的大众心理群像。病毒之外还有关于病毒的阴谋论,在阴谋论的穹顶之下,种种可见或不可见的力量也正暗流汹涌。
起初,关于疫情的阴谋集中于“他国投放病毒”,信众不在少数,后被官方辟谣。后有言称新冠病毒系“人工合成”,公共卫生领域的科研人员因此遭受不少攻击与谩骂。直到知名医学类杂志《柳叶刀》于2月18日发表了来自全球二十多位科学家联合声明的通讯文章,公开反对疫情阴谋论,全力支持中国一线的科研技术工作者。中国外交部发言人耿爽20日也在记者会上表示,这种言论不是居心不良,就是荒谬无知。再后来,这二十多位专家的科研背景、人脉关系等不断被起底,另一种阴谋论的声音出现:生物与医学领域专家公开反对阴谋论是出于未来科研经费与个人利益才站出来发声。
《柳叶刀》于 2 月 18 日发表了来自全球二十多位科学家联合声明的通讯文章,公开反对疫情阴谋论,全力支持中国一线的科研技术工作者。
阴谋背后还有阴谋,穹顶之外还是穹顶。
我们无意去争辩这些阴谋背后的真相。但是,通过上面这个阴谋论不断发酵的过程,我们可以发现相信一种阴谋论的人往往会因此相信更多阴谋论,这像是一种泛化的过程。一开始相信病毒是他国蓄意投毒的阴谋,后来相信病毒是由“人工合成”,再后来科研专家辟谣,专家也成了阴谋的一部分。这大有“怀璧其罪”的嫌疑,不断外延、泛化的阴谋论也让我们看到一个阴谋的穹顶之外还有另一个穹顶,一个阴谋的背后还有更大的阴谋。于是怀有阴谋心态的人不止相信某一条具体的阴谋论,而是对所有的事件都倾向以阴谋论的视角来解释,甚至永远相信在这个世界上,存在着一个拥有神秘力量的巨人之手,操纵着一切未知的发生。这里,我们提到了“阴谋心态”(或称“阴谋论信念”),它是指人们将重大的政治或社会事件归因为有权力的群体或个人暗中预谋以达成其目的的解释倾向。“阴谋心态”不同于只相信某一种具体的阴谋论观点,而是对所有的阴谋论观点都有着普遍相信的态度。如此看来,人人都有“阴谋心态”,只是高低不同。人人也都可以相信阴谋论,因为阴谋论的对立面不是真相,甚至有阴谋论被证实就是事件的真相,比如“水门事件”。因此,“阴谋论”不同于已经被证实或被发现的“阴谋”,它所涉及的事件背后可能隐藏着阴谋,只是这些阴谋至今未被发现。而那些被证实的“阴谋”亦可冠以“阳谋”之名。遗憾的是,阴谋论往往难以反驳。阴谋论横行的背后总是真相或科学的缺席。科学教会我们理性。但对于疫情相关的种种阴谋论,我们以自身之力无法推翻,因为我们无法获得真实、确凿、乃至深奥、专业的证据予以驳斥。在无知之时,我们唯有选择冷静与客观。然而对于深信阴谋论,并且拒绝、排斥其他任何解释的人,这样的态度更像是偏执的“民科”,本质是吴下阿蒙。井蛙不可言海,夏虫不可语冰,对这部分人的高阴谋心态也最难以进行心理干预。那么,疫情中的普通人为什么会信奉阴谋论?我们常说“谣言止于智者”,这句话的背后也有科学解释。已有研究发现受教育程度低的人更容易相信阴谋论,这是因为受教育程度低的个体缺乏分析性思维,更偏好对事件简单的解释,而阴谋论恰好满足了他们的需求。这和我们的日常生命体验一致,那些容易听信他人以及流行的阴谋论观点的人,往往是直觉式思维,缺少对阴谋解释的思辩与推敲。那么,除了认知水平(受教育程度)的解释,是否还有更为深入的心理机制影响了疫情中的普通人去信奉阴谋论,形成高阴谋心态呢?我们结合以往的发现和最新的研究,融合动机视角、人格视角以及社会认知视角的解释,试图描摹疫情中民众的心理群像。失控者无能为力
人们倾向于相信自己想要相信的东西,甚至是在不确定的证据面前。 因为疫情的爆发,病毒的蔓延,恐慌情绪的传染,事件中的每个人都缺少控制感与安全感,或者说疫情之下,我们人人都是失控者。但控制感对于个体的生存极为重要,在自身无法通过能力与资源能动性地补偿所丧失的控制感时,我们往往会退而求其次,在环境之内寻求一个清晰的解释来理解外部事件。这种补偿策略在一定程度上也可以恢复个体的控制感。阴谋论不一定等同于真相,却可以及时地提供一种对社会事件的解释,满足了人们补偿控制感的需求。 这就好比是一个不会游泳的人失足落水,情急之下,拼命抓住最后一根苇草,尽管这根苇草并不一定能救命。疫情爆发之后,人们的控制感无法通过自身努力获得,此时急需对事件的一个解释以补偿控制感,阴谋论便成了那根“最后的苇草”。这样的情形在历史中早有明证。美国9·11恐怖袭击发生后,国内的阴谋论报道层出不穷;日本福岛核泄漏之后,阴谋论的观点亦是甚嚣尘上。梁启超说,十年饮冰,难凉热血。
鲁迅说,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。能做事的做事,能发声的发声。于是,我们都在等天容海色本澄清的那一天早日到来。那一天,让科研的归科研,政治的归政治;让理性的归理性,感性的归感性。真相会向我们慢慢走来。- end -
本文所涉及的研究得到国家自然科学基金面上项目“突发公共安全事件影响系统合理信念的心理机制与应对策略研究”(71971120)和教育部人文社会科学研究青年基金项目“低阶层者形成阴谋心态的动机过程及其干预策略”(18YJC190029)的资助。
主要参考文献:
白洁, 郭永玉, 徐步霄, 杨沈龙.(2017). 阴谋论的心理学探索. 心理科学, 40(2), 505–511.
茆家焱, 杨沈龙,& 郭永玉.(2019). 信奉阴谋论的动机及干预手段. 中国临床心理学杂志27(3),623-627.
茆家焱, 郭永玉,& 杨沈龙. (2020,in press). 阴谋论信念的产生机制——社会认知视角的三种解释. 心理科学.
Mao, J. Y., Yang, S. L.,& Guo, Y. Y. Are Individuals from Lower Social Class More Susceptible toConspiracy Theories? An Explanation from the Compensatory Control Theory. Asian Journal of Social Psychology, Under review.
(经作者本人授权转载。本论坛文章特辑《抗疫:社会心理学的省思》,将于2020年由北京师范大学出版社出版。)
论坛回顾:
抗疫:社会心理学的省思 (一) | 情感治理视角下的疫情心态治理 2
抗疫:社会心理学的省思(二)| 变革学科范式,全面发挥心理学在健康治理中的作用
抗疫:社会心理学的省思(六)| 互联网时代对社会信任的重构:以武汉疫情的发生为例
7
战疫、抗疫、和疫 : 从心理自助到文化自觉 | 抗疫:社会心理学的省思(七)
从不同阶段和地区看新冠疫情期间的社会心理 | 抗疫:社会心理学的省思(八)
直面危机的勇气:积极心理学助力儿童提升心理复原力 | 抗疫:社会心理学的省思(九)
公众的疫情风险认知与经济信心 | 抗疫:社会心理学的省思(十)
疫情一线社会工作者如何行动、为什么以及行动原则:抗疫初期的实践反映 | 抗疫:社会心理学的省思(十一)
———— 征稿启事 ————
本论坛期间欢迎心理学、社会学、公共管理、政治学、教育学、人类学等领域研究者投稿。邮箱地址:cbcasp@163.com